如何平衡好紅木家具的歷史感與時(shí)代感

  世人解聽不解賞，長飆風(fēng)中自來往。很多時(shí)候，表面看似風(fēng)平浪靜、停滯不前的態(tài)勢，卻往往是暗流涌動。譬如，最近紅木行業(yè)有關(guān)傳承與創(chuàng)新這個(gè)老生常談的話題，如流行趨勢的反復(fù)輪回一般，再一次卷土重來。本以為這一話題激不起一絲漣漪，卻不料蕩起一片水花，沖擊著各大社會媒體及圈內(nèi)論壇，引起行業(yè)人士的重視與思考。

   從何說起呢？紅木家具作為一個(gè)裹挾著歷史觸覺、藝術(shù)視覺、生活味覺的物品，如何平衡好它的歷史感與時(shí)代感，如何平衡好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，這都需要認(rèn)真思考的。如果光言中國家具只需要傳承就好，或只說紅木家具脫離傳承盲目創(chuàng)新，似乎都不夠客觀。傳承與創(chuàng)新必須同在，方可適應(yīng)當(dāng)前紅木市場的常規(guī)形態(tài)。
2003年到2013年，是中國紅木家具難得利好的十年。從傳承到創(chuàng)新的意識流走勢，也如經(jīng)歷了盤古開天辟地前的混沌狀態(tài)后，從跟風(fēng)明清懷舊風(fēng)潮再到一窩蜂扎堆創(chuàng)新熱浪，中國紅木家具創(chuàng)造參與者們聯(lián)合起來，熱熱鬧鬧地演繹了一場“紅木家具興盛史”的舞臺劇。

   也正如戲劇一般，很多人只看重這場戲到底熱鬧不熱鬧，卻很少有人去關(guān)注這場戲有沒有觸動神經(jīng)的靈魂。殊不知，早在幾年前便有業(yè)內(nèi)權(quán)威專家撰文“棒喝”復(fù)古鼓吹者為“穿著清宮戲服演現(xiàn)代劇的丑角”。縱使清宮服裝再華麗，時(shí)過境遷，不過僅僅只能當(dāng)作嘩眾取寵的玩物罷了，斷不可作為入流之時(shí)務(wù)。

   明清家具形制再完美，即使是一比一地原比例制作，榫卯結(jié)構(gòu)再精細(xì)，絲絲相扣天衣無縫，如果沒有結(jié)合現(xiàn)代家居生活空間的改變、現(xiàn)代人身高比例的變化作一些相關(guān)調(diào)整，這些家具仍然只是缺少生命力的“贗品”，不是吾等追求柴米醬醋茶的百姓之流所能接受的。

   與此同時(shí)，紅木界的創(chuàng)新思潮也是“遍野開花”，一些企業(yè)只是將傳統(tǒng)元素符號移花接木、七拼八湊； 一些企業(yè)熱衷在傳統(tǒng)家具基礎(chǔ)上做符號上的減法；還有一些企業(yè)受到西方設(shè)計(jì)手法的影響，在西式家具形制上簡單加上中式元素……創(chuàng)新大法無奇不有、無所不能，從而導(dǎo)致產(chǎn)品雖門類眾多，同質(zhì)化卻越發(fā)嚴(yán)重。因?yàn)楫a(chǎn)品對應(yīng)的消費(fèi)受眾如何、社會階層如何、文化屬性如何，這些定位并不在缺少靈魂的“無根”創(chuàng)新設(shè)計(jì)范疇之內(nèi)，所以造成抄襲模仿現(xiàn)象頻現(xiàn)。“而且荒唐的是，伴隨著國內(nèi)房市、經(jīng)濟(jì)一次次吹響號角，這些亂入市場的紅木家具并沒有很快遭遇“滑鐵盧”。